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一旁的师姐也哭着向师傅告饶，师傅又发了慈悲心，这才救了子衿一回，自那以后，子衿再不敢对师傅起任何邪念，心里只有敬畏和崇拜。
不过，自那之后，师傅也留给了他两本书，一本《
玄子三十六计》，还有一本《素
经》，而这本《素经》让谢子衿受益无穷，直至后来。
对年幼的子衿来说，子的美体自额
到足指都充满了神秘感，而最令他好奇的则是子的下阴 ，而在《素经》中详细记载了子下阴的颜色 ，形状与特
，这成了他的启蒙，也是造成他后来沦落为采花贼的原因所在。
首先，子的整个下阴由外阴与内阴两部分组成，外阴有子羞蒂与唇
相连，男子一眼直观便可以看出美丑，而美丑往往是与子的皮肤，容貌相辅相成的。
房中术与医术大致相同，仍然讲究望、闻、问、切四个字。
首先是观望。
子下阴羞蒂若小而粉 ，则可想象之子娇怯，袅袅婷婷，若大而紫黑，其
而喉粗，河东狮吼，恐怖如斯，唇若内敛，则为自
矜持，唇若大开，则热
放纵。
无羞毛者为白虎，之白者，娇也，虎者，王也，因此素称其为子天生之名器，乃娇中之王，极为旺夫，外娇而内热，得此终享受荣华富贵。
而有羞毛者则看其颜色 ，若为普通黑色 ，则令当一说，黑者，墨也，又看是否浓密，浓密者，乃茂也，如树木之繁盛，因此羞毛多者且浓密乃是房中恶鬼，欲极旺，不利作炉鼎之用，恐怕在房中
合之时汲取男子阳气，
久天长，必阴极阳衰尔。
如
饮食之饭菜，若饭菜成色极好，饿汉自然食欲大增，倘若饭菜极秽 ，则饿汉不仅无有食欲 ，反而胃里翻滚，难以亲近。
其二便是闻。
这一步倒十分简单，只闻子声色 ，说话时是快是慢，是粗是细，是尖是钝，是实是虚，不过闻虽简单，却是不过房中不可或缺的雅兴。
如果在合时子音色反常，没有娇羞反而犹如杀猪，那么男子的兴致可想而知，就算硬而没入也是极快消退，难以尽兴。
其三是问。
这问可大有讲究，如若遇上一个倾心的子，或问她何处敏感，是耳，是胸 ，是足 ？若不肯说，真是叫
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