第一百一十二章 图穷匕现，淬汝锋铣

色不及喝采，无叶肩低腰旋，转滑如水，木棍“呼！”一声扫向发声的来源，叶藏柯却从他另一侧的胁畔钻出，角度刁钻，难想像是以何种体势为之，除非是蛞蝓一类的无脊虫，还得有蜂飞鹄起般的速度。

叶藏柯的身法固然不可思议，应风色的目光却全被黑衣和尚的《生灭七转识》吸引。以其臂长身量，于腾挪间竞快本无意义，《生灭七转识》靠的是大违常规的扭转、拉伸以及弯折，没有多余的空挥或收式再发，才能超越身体所限，应风色不禁联想起莫婷提过的“三摩地之术”。

无叶和尚驻锡的“不二空有寺”，是断肠湖南北岸除水月停轩之外，最负盛名的佛门武宗，与大道一苇航、三千太乙军、飞星化四门等，并称湖岸南北四大武林势力；江湖地位虽较列名三铸四剑七大门派的水月停轩低，其规模却有过之而无不及，是少数以武学著称的东海丛林。

不二空有寺虽属大乘教下，据说武功根源却来自昔年的大莲宗，体系与现今东洲通行颇不相同，寺内称有绝学三十三部，呼曰“卅三不二”。

无叶和尚成名逾二十载，悍的外表却如四十岁上下的模样，所习这部《生灭七转识》是“卅三不二”中少见的外门，包含戒剑、短铲、棍，乃至三钴杵的路数，无叶以一根乌木棍打遍断肠湖环岸，振聩发聋，敌如问道，故得“咄僧”浑号。

两不曾移位，却剧烈变换前后左右的位置，足不沾地，一黑一灰两条影子缠绕翻转，片刻未停，瞧得目眩不瞚，舌挢不下。

但，《生灭七转识》毕竟是承自莲宗的绝艺，叶藏柯仗着身法伶俐只闪不攻，终有极限，喀喇一响碎木飞溅，写着“连云社十三神龙行七‘咄僧’无叶和尚”的木牌被乌木棍拦腰打断，约莫是叶藏柯避无可避，随手拔起挡了一记。

无叶越战越狂，飕飕飕地转棍如圆，眦目乘势，照准叶藏柯脑门又是一棍！黑棍呼啸直落间，风声骤静，狞猛之招宛若泥牛海，忽然失去了存在感。

无叶一怔，蓦然省觉：不是消失，而某物于瞬息间“吞噬”了棍招——万剑齐至。

明明眼前只一闪，铁塔似的黑衣狂僧却觉正面仿佛中了无数剑，狂风雨似的剑式碎了他的兵器、招式、内息，当然还有意志……回过神时，他发现自己坐在一丈以外的泥土地上，双手似抱似遮挡，早已不成法度；酸软到支不起身子的下盘仍不住踢挣挪退着，仿佛本能使然，只求多移开一寸也好。

喉底裂如火灼，片刻后五感渐复，夜风里兀