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知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,
出不由产者亦。然刻意研,探微隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,
犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之气,皆上注于目而为之。之案为眼,骨之为瞳子,筋之
为黑眼,血之力络,其案气之为白眼,肌之为约束,裹撷筋骨血气之
而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其深,
则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪
其,其所中不相比亦则散,散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,
太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。林成念完这一段过后,总是感觉很熟悉,
突然林成大
点'^b点
跳起来激动的指着眼前的功法,一脸惊喜说道:我记得了这是金庸
大大的九阴真经,难道自己穿越到金庸大大的小说里了?难道另一半是九阳神功?!
林成满怀兴奋的内心继续看下去。
一举手,前后左右要有定向。起动举动未能由己,要悉心体认,随所动,
随曲就伸,不丢不顶。勿自伸缩。彼有力,我亦有力,我力在先。彼无力,我亦
无力,我意仍在先。要刻刻留心。挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消
息。切记一静无有不静,静须静如山岳。所谓他强由他强,清风拂山冈。一动无
有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江。从此做去,一年半载,
便能施於身。此全是用意不是用劲。久之,则为我制,我不为制矣。举手不
可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨裏. 两手支撑,一气贯串,左重
则左虚,而右已去。右重则右虚,而左已去。气如车,周身俱要相随,有不相
随处,身便散,便不得力,其病於腰腿求之。先以心使身,从不从己,后身
能从心,由己仍是从。由己则滞,从则活。能从,手上便有分寸,秤彼劲
之大小,分厘不错。权彼来之长短,毫发无差。前进后退,处处恰,工弥久而
技弥。
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